Story 1: The Very Hungry Caterpillar  by Eric Carle.

  • Greetings and Self- Introduce
  • About Eric Carle
  • About the story 
  • The very hungry caterpillar

                              

In the light of the moon a little egg lay on a leaf.

He started to look for some food.

On Monday he ate through one  apple. But he was still hungry.

On Tuesday he ate through two pears, but he was still hungry.

On Wednesday he ate through three plums, but he was still hungry. 

On Thursday he ate through four strawberries, but he was still hungry.

On Friday he ate through five oranges, but he was still hungry.

On Saturday he ate through one piece of chocolate cake, one ice-cream cone, one pickle, one slice of Swiss cheese, one slice of salami, one lollipop, one piece of cherry pie, one sausage, one cupcake, and one slice of watermelon.

The next day was Sunday again. 

The caterpillar ate through one nice green leaf, and after that he felt much better.

Now he wasn’t hungry any more — and he wasn’t a little caterpillar any more. He was a big fat caterpillar.

He built a small house, called a cocoon, around himself. He stayed inside for more than two weeks. Then he nibbled a hole in the cocoon, pushed his way out and….

He was a beautiful butterfly!

Study and review the words.

1. The days of the week.

  • Monday  
  • Tuesday   
  • Wednesday  
  • Thursday   
  • Friday   
  • Saturday  
  • Sunday 

     on Monday  

2. The months of the year

  • January  
  • February   
  • March  
  • April   
  • May    
  • June   
  • July     
  • August   
  • September   
  • October      
  • November  
  • December 

    in January 

3. Food and fruits 

  • apple
  • pear
  • plum
  • strawberry
  • orange
  • chocolate cake
  • ice-cream
  • pickle
  • Swiss cheese
  • salami
  • lollipop
  • cherry pie
  • sausage
  • cupcake
  • watermelon

4. How the hungry caterpillar become the beautiful butterfly 

    egg — caterpillar— cocoon— butterfly

Study and review these words

1.Numeral

  one, two, three, four, five, six, seven, eight, nine, ten.

  eleven, twelve, thirteen, fourteen, fifteen, sixteen, seventeen, eighteen, nineteen.

  twenty  thirty, forty, fifty, sixty, seventy, eighty, ninety.

 hundred,    one hundred, two hundred, three hundred….nine hundred

thousand,    one thousand, two thousand…… ten thousand.

   twenty thousand, thirty thousand……one hundred thousand…..

   hundred, thousand, ten thousand, one hundred thousand 

   one million, ten million

   one billion, ten billion

   hundred billion

   trillion

2. Plural Counting

  • apple — apples        
  • pear — pears         
  • plum— plums        
  • strawberry— strawberries 
  • Orange — oranges   
  • leaf —leaves

    eg: one apple  ten apples   ten thousand plums……

3. Sentence Practice  

      On          I ate           but I am still hungry.

   eg: On Monday I ate five oranges but I am still hungry.

       I ate           , I felt much better. I wasn’t hungry anymore.

   eg: I ate  five cherry pie, I felt much better, I wasn’t hungry anymore.

About Mantra

  1. What is Mantra?

       man —— mind

      tra —— freeing

       free the mind

    mantra 是基于一个声音公式的韵律,是通过与精神世界有共鸣而创作的,Mantra 在创作设计的时候是以 free the mind 让意识获得自由而创作的,从消极的意识中获得自由,从大脑中胡思乱想的各种声音中,从各种意识中获得自由。我们总是顾虑为什么要唱一些自己不明白意思的mantra,真的会有什么力量是超越理解范畴而帮助到我们的么?答案就在这里,当然明白 mantra 的具体意思很有意义但是唱诵的重点不在于逐句逐字的翻译意思,而在于掌握好音律,发音准确,让意识获得自由。

2. 为什么要用梵语唱诵以及唱诵的意义。

     1)有益身体健康

     从不同语言而来的唱诵有很多,但是梵语的 mantra 独特性在于,mantra 与梵语本身产生共鸣,如果 mantra 的发音正确,不仅是意识,也会与身体内部产生共鸣,是身体内部发生变化

例如:Van-de-gu-ru-nam

           Ca-ra-na-ra-vin-de

           Sa-ma-sthi-ti-h     等等

这些音节都与瑜伽哲学或者 Ayurveda 当中的 5 elements 相呼应。

 在 Ayurveda 中解释说这个宇宙世界由 

vayu ( air 风),jal ( water水),agni (fire 火),prithvi ( earth 土),akasha ( space 空)

五大元素组成。

我们的身体也是有这五大流动的元素组成,瑜伽的练习是对这五大元素的净化与控制。

mantra 的音律会与这 5 大元素产生共鸣共振,唤起身体里的各种相对应能量,同时会与身体内脏相呼应:

例如: 火元素与肝相呼应 —-腹部的平行之气(samanaksetra)

            风元素与肺和心相呼应—- 胸腔和喉咙区域的上行之气(udana ksetra)

等等

如果你的 mantra 梵语发音正确,就会与这五大元素相互呼应,同时对应身体里的内脏部分,所以mantra 有益身体健康。

   2)开篇的唱诵:对 gururam 的尊敬与行礼,做好认真开始练习的心里准备。

        ashtanga yoga 开篇的唱诵是由两个部分组成,第一段是长篇诗歌《Yoga Taravali》的一部分,由印度哲学家Adi Shankaracharya 所著。据说是 gurugi 的老师 krishnamacharya 最爱mantra之一。第二段是Patanjiali祈祷文的一部分,通常在《瑜伽经》唱诵之前进行。ashtanga 这个名字选自《Yoga Sutras of Patanjiali》

所以,Gurugi 在创立 ashtanga yoga 的时候挑选了自己老师最爱的唱诵,以及瑜伽经的唱诵,以表达自己对老师和前辈的感谢和尊敬。

    mantra 是每日练习的开始,站在垫子上以前,或许你才刚刚起床,又或许你还在考虑最近工作的事情,心烦意乱,很难集中精神投入到练习当中。但是,随着 mantra 缓慢而稳定的音律,让心慢慢安静下来,现在要开始练习了,现在开始,其他的事情先暂时放一边,全心投入到练习当中,关注呼吸。

3)结束的唱诵:以瑜伽的状态面对生活,愿世界和平。

    阿斯汤加结束唱诵也称作Mangala Mantra(吉祥唱诵),来源于《Rig Veda》中文翻译为《梨俱吠陀》。Mangala是有希望的,有前途的意思, 开篇的唱诵,表达了对瑜伽传承的尊敬,对师上的感谢,以及对 Patanjiali 的祷告,那么结束的唱诵就是把整个练习带到一个平和的状态;为世上的万物祈祷和平、繁荣和幸福。

    瑜伽不仅仅是每日垫子上的十几分钟,一个小时的体式练习,而是要通过体式的练习,提高其他八支的练习,以稳定和平的心态面对生活,把瑜伽的状态带入日常生活,以瑜伽的状态面对日常生活。

3. 注意点

    1)不要着急

    Mantra 发音一开始有些困难,不好掌握很正常,练习不是一天就促成的,随着体式练习的深入,唱诵的发音与自信心也会越来越好,一开始的时候,可以放发录音,习惯以后,可以跟读,最后最好可以背下来,自己唱诵。

    2)个人特点

    虽然唱诵的发音要尽量准确,但是世界上没有一个唱诵是一个模子里刻出来,一模一样的。每个人在唱诵的时候都带有自己的风格,就像练习一样,动作一样可是又不太一样。所以不要纠结怎么好像自己的唱诵和老师的不一样。

3)与宗教信仰无关

瑜伽练习,虽然是一种修行方式,但与宗教信仰无关,有宗教信仰的同学,如果实在是在意唱诵的部分,可以跳过,不影响练习。

一念天堂–安泰寺接心体验

这是我第四次来安泰寺,第二次参加接心体验了。所谓“接心”就是长时间的坐禅,在接心期间,不能说话,不能洗澡,全身心投入到坐禅的状态当中,吃饭,睡觉,走路,都是禅,安泰寺的接心为5天,每天从凌晨4:00开始,到晚上9点结束,一天15个小时,每天三个轮回,两顿饭。

这么苦的接心为什么今年还要回来,我也是考虑很久才下的决定,算上来回,一共七天的这一个星期,确实很不容易,但是这没有手机,没有电脑,不用工作,不用说话,不用洗澡,只与自己在一起的几天,又显得尤为的珍贵。

安泰寺很特别,很少有禅寺像安泰寺,他们的饭菜很香,每次走的时候都会胖个几圈,当然这次也例外。去年11月份来参加接心的时候,觉得每天这么辛苦肯定没有时间在早起练习,所以去年的这几天“只管打坐”,没有练习,但是今年,第一天坐下来,第二天就浑身疼痛,起不来床了,在临出门的前10分钟,我简单的做个几个太阳礼拜,太神奇了,第二天的坐禅与第一天相比,完全不一样了,于是,从那天开始的接下来的几天,每天早上临出门以前,简单做几个太阳礼拜,几个站立体式,练练呼吸法,简单完成序列,不到15分钟的练习,让这几天都精力充沛,坐禅精神集中,整个体验完全改变。

这次最大的一个体会就是“一念天堂”,坐禅的时候,如果什么都不想,只关注于当下正在经过的一分一秒,就会精神特别集中,很舒服,虽然从天黑坐到天黑,身体处于长时间的静止状态,但是觉得精神很自由,自己与周围的一切融为一体,虽然面对的是一堵墙,但是好像看到了周围人一起打坐的样子,也看到了远处的山,听到鸟儿的叫声,和阵阵微风吹过树叶,自由,没有束缚,应该就是这样的吧。感受不到一点身体上的疼痛,但是,一旦思想涣散,精神不集中,各种问题就接踵而来,一会儿困的不行,一会儿浑身疼痛,渴了,饿了,想去洗手间,想动又不能动,想直直腿也不行,真的很痛苦。

一念之间,天堂地狱。

tadā draṣṭuḥ svarūpe ‘vasthānam

英語キッズヨガ11月12月テーマ

Study Subject 11月12月テーマ

気づけばもうすぐ年末ですね。年末の一番楽しい行事はクリスマスですね。
そして、11月と12月の学習テーマはChristmasです。クリスマスの雰囲気を楽しみながら英語も覚えていきましょう。
今月の日常会話では、親しい人たちにクリスマスを祝うメッセージの伝え方を練習します。

今月は、アーサナの練習ではなく、クリスマスの歌「I’m the Happiest Christmas Tree」を歌いながら踊ります。その後、一緒にクリスマスパーティーをしませんか?

Christmas Party

日時:12月22日(水)18:00 ー19:00

場所:SORAYOGA 垂水スタジオ

費用:1500円(レッスン代1000円+材料代500円)

英語を勉強したり、ゲームをしたり、クリスマスケーキを食べたりするクリスマスパーティー!一緒に楽しいクリスマスにしませんか?

Greetings

  • Merry Christmas !Wishing you all the best this holiday season.
  • Wishing you a Merry Christmas and fantastic New Year!
  • Best wishes for the season and a wonderful New Year.
  • Merry Christmas! And best wishes for a happy, healthy, and peaceful New Year. 
  • Merry Christmas and warm wishes for the New Year ahead.      

Study the words. 単語を覚えましょう。

  • santa claus    
  • chimney     
  • fireplace   
  • holly     
  • Christmas wreath  
  • gingerbread 
  • elf              
  • toys          
  • reindeer  
  • Christmas tree     
  • gifts             
  • christmas stocking

Remember the words in the song. 歌いながら、単語を覚えましょう。

I’m the Happiest Christmas Tree

With a hey and hee and a ho ho 

With a hee and a ho and a hah hah

With a ho and a ha and hee hee   Ohhhhhhhh………

I’m the happiest Christmas Tree

Ho Ho Ho Hee Hee Hee

Someone came and they found me

And they took me home with them

ohhh…..

I’m the happiest Christmas Tree

Ho Ho Ho Hee Hee Hee

Look how pretty they dressed me

Oh lucky lucky me

I got shiny bells that jingle

And tiny lights that tingle

Whenever anyone passes by

I blink my lights and a wink my eye

I’m the happiest Christmas Tree

Christmas Day, wait and see

I’ll be laughing happily

With a HoHoHoHeehee

 Let’s dance to the song!  歌いながら、踊りましょう!

Review. 復習しましょう。

瑜伽经 1.2(3)

读书分享会

xuan瑜伽

2021.10.24

nirodhah

nirodhah 是一个很特殊的意识状态,vyasa (the author of the Mahabharata)明确的指出

我们可以存在于五种不同的意识状态当中: 

kshipta, mudha, vikshipta, ekagra, niroddha 

Kshipta 状态:

      这个意识状态比喻成 monkey mind ,猴子有什么特点呢,猴子总是从一棵树跳到另一棵树,总是从一个地方跳到另一个地方,同样的 kshipta mind 就是你的注意力从一个地方跳到另一个地方。前五分钟想要这个,后五分中想要那个,一会儿想要这个,一会儿想要那个,意识一直在分散,从一个地方跳到另一个地方。在现在的社会,我们有太多的东西来分心,分散注意力,你走进一个商场,被一个商品吸引,没几秒钟,旁边有个大海报,就又会朝着那个海报走去,然后又有什么东西吸引你,你打开电视,有上百个频道,不停的换频道,看看这个,看看那个,跳来跳去。这是个kshipta mind,意识像个猴子一样跳来跳去,当我们有痛苦的时候,有压力的时候,也会存在于这个意识状态当中。这个不是瑜伽, 这是一个最低级的意识状态

Mudha 状态:

     Mudha 这个词来自于 mudhata — 钝, 笨拙

     意识太沉,不会移动。有些时候因为疲劳,有些时候,就是意识很慢,像在坐了很长时间的飞机以后,或者长时间工作,很劳累,思维变得很愚钝,这个意识叫做 mudha。这第二个意识也是低级意识

vikshipta 状态:

  一般的状况下,我们存在于这个意识当中。意识被分散,但又不是像前面提到的像猴子一样跳来跳去。像你在做饭,突然听到邻居在吵架,你的注意力一下就转移到了邻居那里,但是你还在做饭,意识又回到了继续做饭。然后突然大街上有发生个什么事,立刻你的注意力有转移到了那个。同样的,你在工作,突然听到老板进入了办公室,他在跟谁争论着什么,立刻,你的注意力又到了那边。你的意识被分散,但是又有能力回来。这个叫做vishipta mind, 这个是个普通,一般的意识状态。一般情况下,除了你在 mudha 或者 kshipta 的时候,我们都存在于这个意识状态当中。

 ekagra 状态:

           ekam   ——one  

           agra     —— point 

         专注于一点。你非常专注于老板给的工作,你可以听到旁边的同事在干什么,但是不会被分散注意力,邻居在吵架,不会被心,你会意识到旁边的邻居在吵架,但是不会被分心,还在继续该做的事情。这个叫做 ekagra mind, 意识在专注的状态下,专注的意识

niroddha 状态:

     niroddha 比 ekagra 还要深入。 ruddha 是关闭的意思,roddhr 被障碍停住,被关在里面的人,roddhavya 是形容词 被关上的 to be closed or shut。ni 有 down, back, in, into 的意思。

就像一个堡垒,没人能从外面进到里面, 同样也没人能从里面出来。 Niroddha 这个词在梵语里也是信封的意思。当你把明信片在信封里,封住了口,什么东西都不能在放在信封里了,里面的东西也出不来了。niroddha 就是这样一个高级的意识状态。一个比 ekagra 意识状态还要更加深入和高级的状态。你完全在里面,完全被吸引,特别的专注于什么事物。甚至于,根本听不到,感知不到其他的事物,在 ekagra 意识状态中,你听到其他的声音,意识到周围发生的事物,但是保持精神集中,专注力,没有被打断和分心,仍然专注于在做的事情。在 Niroddha 状态中,你完全的沉浸在什么事物当中,根本听不到周围的声音,或者感知到周围在发生的任何事物。你特别的专注,特别的投入,没有任何事物可以打扰到你。这个就是 Niroddha 意识状态,是意识可以存在的最高的状态

   这就是为什么 Patanjali 定义 yoga 为cittavṛttinirodhaḥ,意识在一个很专注的状态下,完全与深层自我联系在一起,没有其他任何分散注意力的事情发生。

      没有其他任何分散注意力的事情发生,就是瑜伽。但是请注意,并不是我们要拒绝周围的事物,并不是外在意识被切断,就是要拒绝外部事物。而是外在事物不会拉扯我们,我们自己决定,和那些事物在一起,drashta 决定看到那些事物。意识告诉自己,我想要和这个物体产生联系,我想和这个事物做交易,没有其他的东西可以打扰。所以我们不被打扰,只关注于一个事物。

       yogacittavṛttinirodhaḥ 当意识与心有了链接,就是不会被打扰的,专注于朝向一个方向前进。你能不能不被任何别的事物所打扰,如果你与什么人或者事物的链接建立在合理性与逻辑性之上,就不会稳定,因为,当一个更好的逻辑思维出现的时候,你就会改变专注力。比如,你在和一个同事有互动,你在公司工作,并不是因为有多热爱这份工作,而是因为这个工作的合理性,高的工资,好的机会,你和同事一起工作,这个同事是你的朋友,如果一个更好的机会来了,你就会改变,然后就会有新的同事,但是,如果你和一个人是朋友,并不是因为工作,因为其他的更深层次的东西,你在一个公司工作,而是因为什么更深层次的原因,你不会在意其他的机会,会非常坚定的停留在工作的地方。合理性不在这个范畴,因为你的链接很强烈。这也是为什么,在现代社会非常的有挑战性,我们现在生活的这个现代社会,没有人会教你如何与别人链接,我们与自己没有链接,又如何跟别人有链接。我们更多的是被教导知识,倡导合理性,有些人认为这个来自于西方的哲学,而不是来自于这个讨论古老传统的东方的哲学。都与链接有关,不管是印度Vedic 文化,或者澳大利亚的自然文化,新西兰的毛利文化,或者其他一些古老的传统文化,都与心的链接有关,没有太多讨论合理性,知识性,逻辑性的部分。因为与外部事物有链接,并不是唯一的选择, 我们还可以与稳定在更深层次的事物之上,这是瑜伽。如果你再次审视瑜伽在这一节的意思,瑜伽就是有让我们稳定于深层意识,并且运用这个深层意识与在生命中不同的专注力产生关联。所以有一个链接被建立,而关系是基于这个链接之上的。

     瑜伽是一个关系,当你和一个人有关系,家人,孩子等等,你和他们有关系一般情况下并不是因为家人,孩子,有一个关系是因为深层次感觉,是这种感觉一直捆绑住你,并不是合理性,逻辑性绑住你,并不是因为多有钱,才和一个人在一起,当一个没钱的时候,你的感觉会让你保持在这段关系当中。同样的,孩子在学校表现很好,会跳舞,会唱歌,所以我保持和孩子的关系,并不是这样,这并不是你和孩子的关系。我们保持与孩子的关系,是因为你们有链接,不管他表现的好或者不好都没关系,因为你们的关系是建立在链接之上的。

    所以,事实上,我们是在不同的领域体验和经验瑜伽,但是你没有把这些都延伸到生活当中。这也是为什么,现在练习瑜伽不是很容易,因为现代社会给瑜伽下的定义不同,关系扭曲的变成了交易,这是问题所在,但是 Patanjali 定义的 yoga 是基于深厚的链接之上的,并不是基于与外部事物的交易,而是更加细微的链接。所以当我们看个定义的时候,它非常的简单,瑜伽是个链接,是一个被链接的状态,这是Patanjali给我们的警示, raksha yoga,瑜伽的定义是从内心深入而来的一个稳定的链接,这个内心都与其他的生物与事物也是一样。在印度,人们有双手合十的传统,从我的心里向你心里送一个祝福,当人们说 namaste, 我向你敬礼,从我心里有的,向你心里有的敬礼。这从某种意义上讲,是瑜伽,一个我们自己与那些我们选择的事物有链接。

简单来说,

瑜伽是心和心的链接