一念天堂–安泰寺接心体验

这是我第四次来安泰寺,第二次参加接心体验了。所谓“接心”就是长时间的坐禅,在接心期间,不能说话,不能洗澡,全身心投入到坐禅的状态当中,吃饭,睡觉,走路,都是禅,安泰寺的接心为5天,每天从凌晨4:00开始,到晚上9点结束,一天15个小时,每天三个轮回,两顿饭。 这么苦的接心为什么今年还要回来,我也是考虑很久才下的决定,算上来回,一共七天的这一个星期,确实很不容易,但是这没有手机,没有电脑,不用工作,不用说话,不用洗澡,只与自己在一起的几天,又显得尤为的珍贵。 安泰寺很特别,很少有禅寺像安泰寺,他们的饭菜很香,每次走的时候都会胖个几圈,当然这次也例外。去年11月份来参加接心的时候,觉得每天这么辛苦肯定没有时间在早起练习,所以去年的这几天“只管打坐”,没有练习,但是今年,第一天坐下来,第二天就浑身疼痛,起不来床了,在临出门的前10分钟,我简单的做个几个太阳礼拜,太神奇了,第二天的坐禅与第一天相比,完全不一样了,于是,从那天开始的接下来的几天,每天早上临出门以前,简单做几个太阳礼拜,几个站立体式,练练呼吸法,简单完成序列,不到15分钟的练习,让这几天都精力充沛,坐禅精神集中,整个体验完全改变。 这次最大的一个体会就是“一念天堂”,坐禅的时候,如果什么都不想,只关注于当下正在经过的一分一秒,就会精神特别集中,很舒服,虽然从天黑坐到天黑,身体处于长时间的静止状态,但是觉得精神很自由,自己与周围的一切融为一体,虽然面对的是一堵墙,但是好像看到了周围人一起打坐的样子,也看到了远处的山,听到鸟儿的叫声,和阵阵微风吹过树叶,自由,没有束缚,应该就是这样的吧。感受不到一点身体上的疼痛,但是,一旦思想涣散,精神不集中,各种问题就接踵而来,一会儿困的不行,一会儿浑身疼痛,渴了,饿了,想去洗手间,想动又不能动,想直直腿也不行,真的很痛苦。 一念之间,天堂地狱。 tadā draṣṭuḥ svarūpe ‘vasthānam

英語キッズヨガ11月12月テーマ

Study Subject 11月12月テーマ 気づけばもうすぐ年末ですね。年末の一番楽しい行事はクリスマスですね。そして、11月と12月の学習テーマはChristmasです。クリスマスの雰囲気を楽しみながら英語も覚えていきましょう。今月の日常会話では、親しい人たちにクリスマスを祝うメッセージの伝え方を練習します。 今月は、アーサナの練習ではなく、クリスマスの歌「I’m the Happiest Christmas Tree」を歌いながら踊ります。その後、一緒にクリスマスパーティーをしませんか? Christmas Party 日時:12月22日(水)18:00 ー19:00 場所:SORAYOGA 垂水スタジオ 費用:1500円(レッスン代1000円+材料代500円) 英語を勉強したり、ゲームをしたり、クリスマスケーキを食べたりするクリスマスパーティー!一緒に楽しいクリスマスにしませんか? Greetings Merry Christmas !Wishing you all the best this holiday season. Wishing you a Merry Christmas and fantastic New Year! Best wishes for the season and a wonderful New Year. Merry Christmas! And best wishes for a happy,Continue reading “英語キッズヨガ11月12月テーマ”

瑜伽经 1.2(3)

nirodhah nirodhah 是一个很特殊的意识状态,vyasa (the author of the Mahabharata)明确的指出 我们可以存在于五种不同的意识状态当中:  kshipta, mudha, vikshipta, ekagra, niroddha  Kshipta 状态:       这个意识状态比喻成 monkey mind ,猴子有什么特点呢,猴子总是从一棵树跳到另一棵树,总是从一个地方跳到另一个地方,同样的 kshipta mind 就是你的注意力从一个地方跳到另一个地方。前五分钟想要这个,后五分中想要那个,一会儿想要这个,一会儿想要那个,意识一直在分散,从一个地方跳到另一个地方。在现在的社会,我们有太多的东西来分心,分散注意力,你走进一个商场,被一个商品吸引,没几秒钟,旁边有个大海报,就又会朝着那个海报走去,然后又有什么东西吸引你,你打开电视,有上百个频道,不停的换频道,看看这个,看看那个,跳来跳去。这是个kshipta mind,意识像个猴子一样跳来跳去,当我们有痛苦的时候,有压力的时候,也会存在于这个意识状态当中。这个不是瑜伽, 这是一个最低级的意识状态。 Mudha 状态:      Mudha 这个词来自于 mudhata — 钝, 笨拙      意识太沉,不会移动。有些时候因为疲劳,有些时候,就是意识很慢,像在坐了很长时间的飞机以后,或者长时间工作,很劳累,思维变得很愚钝,这个意识叫做 mudha。这第二个意识也是低级意识。 vikshipta 状态:   一般的状况下,我们存在于这个意识当中。意识被分散,但又不是像前面提到的像猴子一样跳来跳去。像你在做饭,突然听到邻居在吵架,你的注意力一下就转移到了邻居那里,但是你还在做饭,意识又回到了继续做饭。然后突然大街上有发生个什么事,立刻你的注意力有转移到了那个。同样的,你在工作,突然听到老板进入了办公室,他在跟谁争论着什么,立刻,你的注意力又到了那边。你的意识被分散,但是又有能力回来。这个叫做vishipta mind, 这个是个普通,一般的意识状态。一般情况下,除了你在 mudha 或者 kshipta 的时候,我们都存在于这个意识状态当中。  ekagra 状态:     Continue reading “瑜伽经 1.2(3)”

瑜伽经1.2(2)

Vrtti citta vrtti, citta 的动作是 vrtti , citta vrtti 的定义是 vyapara —交易,交换( transaction)citta vritti 是个交易,意识有被处理,办理,被交换,交易的可能。   当我们说一个事物有 交易的可能,至少需要多少个实体?至少要有两个,你不可能 transact 你自己,你至少要transact 两个实体,所 citta vrtti 的意识,在两个不同实体之间的transaction. 那么这两个实体是什么呢?这是非常有智慧的,瑜伽哲学把意识 (mind ) 放在中间,意识是其中一个交易者,意识可以跟一个方向的什么东西进行交换,也可以跟另一个方向的什么东西进行交换,这两个方向是什么呢?一个方向是外部意识( external direction )外部的物体有什么呢?人,事物 ,东西,就是我们上次讲的 vishaya (通过五感感知到的事物,想要感知到的事物), Patanjiali 用的这个词 vastu 表示物体,我们与vastu进行交易,人是vastu,动物是vastu,产品是vastu,所以意识可以作为一个 transaction 朝一个方向运动,这些是我们的日常行为,我们和别人一起工作,与人互动,与人交流,我们与邻居交流,与宠物交流,我们和物体交流,有些人用手机,平板电脑,电脑等等,我们与物体有互动,开车,我们与这些vishaya 的物体进行交易,这些是我们的意识朝向外部物体运动的时候。       Patanjiali 告诉我们意识除了和这些external object 外部物体进行交易,也可以和internal object 内在物体进行交易的可能。这就是 Drashta (a capacity of theContinue reading “瑜伽经1.2(2)”

瑜伽经1.1(3)

4 Paths of Yoga 瑜伽只有一个 通往瑜伽的路有四条,或者也可以说有四种训练瑜伽的方法。 KarmaYoga  行动瑜伽      每个行为有反应,因果报应。做好事情,好的事情就会发生,做坏的事情,坏的事情就会发生。 2. Bhakti Yoga 虔信瑜伽     奉献。大部分的人练习Bhakti Yoga 表现为唱诵Mantra,祈祷。不仅是对神的祈祷,还有对周围一切事物的祈祷,对自然的崇敬。 3. Jnana Yoga 智慧瑜伽      知识,哲学,理论。提问并且讨论是智慧瑜伽经常有的形式。 4 .Raja Yoga 王瑜伽     控制意识的波动达到三摩地的境界。跟随瑜伽8支的教导练习瑜伽。呼吸法,冥想,体式练习等等,每个人都应该练习的瑜伽方式。 普通的瑜伽馆里的哈他瑜伽,阿斯汤加瑜伽,流瑜伽,阴瑜伽,阳瑜伽等等瑜伽课程,并不是瑜伽的分类,这些只是我们体式练习的一个方式,根据不同的客户,不同的练习者运动强度的喜好而划分,瑜伽只有一个瑜伽,而这些所谓的瑜伽课程的分类与瑜伽的分类毫无关系。   这是我们通往瑜伽的道路,想要了解学习真正的瑜伽就要这四条道一起走,不单单只重视体式的练习,瑜伽的每个方面都很重要,从阅读《瑜伽经》《博伽梵歌》等这些经典的瑜伽基础书籍入手,明白我们为什么要练习瑜伽,练习瑜伽到底是在追求什么。要跟随正规的老师学习,瑜伽是传承,不是什么可以单单靠看书,看视频录像就可以学习的。 三、ānu śāsanam        ānu śāsanam 是被遵循的教导。一个被跟随,被遵循的教导,代表,这里有教导者,有跟随者。有老师,有学生。Patanjali 在这里就特别明确的指出了瑜伽是一种在老师指引下,教授的教导。瑜伽不是什么你可以在书中学习到的东西,在vedic 学校,有几种教导是 ānu śāsanam。有些东西你是可以通过天赋学习的,但是有些东西不可以,比如音乐,学习音乐需要老师,你是不可以只看书学习音乐的,比如厨艺,厨艺也是需要跟随老师学习的,等等。瑜伽也是,瑜伽需要在老师的指导下学习。这些都是在 vedic 学校 列举出来的 ānu śāsanam。就像想学习游泳,就要到水里,像会游泳的人学习,学习骑自行车,要有个会骑车的人教授,不会骑车的人是教不了的。 ānuContinue reading “瑜伽经1.1(3)”

瑜伽经 1.1(2)

1.1   atha yogānuśāsanam                  现在我们开始教授瑜伽 二、yogā       Yoga在梵语里面有链接,合一等其他的意思,但是这里, Patanjali 所指的瑜伽是瑜伽哲学,Yoga Darshana. Yoga Darshana 是六种 Darshana 之一,根据印度哲学,Darshana 指的是六种看世界的方式,分别是 Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimamsa, and Vedanta。Patanjali 通过编撰 Yoga Sutras,确定了瑜伽看世界的方式,Patanjali 并没有发现或者发明瑜伽,他的著作奠定了瑜伽哲学。Yoga Darshana 瑜伽的中级目标是要达到samadhi。         “现在开始教授瑜伽” 指的是现在开始教你Yoga Darshana,瑜伽哲学。 在第三条Sutra里Patanjali会给瑜伽下定义,在这以前,也是有必要来探讨一下yoga的其他含义。 1)Sanghati     sanghati的词根是 sangha ,sangha是一起,集合的意思。不同的事物走到一起。当身体和呼吸在一起,身体和呼吸配合,集合就是瑜伽,这就是sanghati。这就是我们的asana练习,当呼吸和身体配合,呼吸与身体同步的时候就是瑜伽。  Continue reading “瑜伽经 1.1(2)”