瑜伽经 1.5

我们之前提到过,印度哲学有 6 个Darśana, 是6种看世界的方式,每一种方式的角度和方式都在寻求,或者告诉大家以不同的方式从dukam痛苦中释放出来,patanjiali 在告诉我们,你是否痛苦,取决于你的意识,不是这个事物,不是别人的意识,别人的意识在解放别人从痛苦中出来,而不是你的,你要想从dukam当中走出来,只有自己的意识。就像有半杯水,是看到杯子里面有半杯水,还是看到这个杯子里,差半杯水没有装满,这两种角度都可以,怎么看待,不取决于这半杯水,取决自己的意识。你想要以消极的方式看待事物,就会以消极的方式看待事物,你想要以积极的方式看待事物,就会以积极的方式看待事物,这是自己的选择,不是物体的选择,完全取决于自己,而不是这杯水。 一、kliṣṭā 和 ākliṣṭāḥ 这是 为什么 patanjiali 特别在强调 vrittayaḥ pañcatayaḥ kliṣṭākliṣṭāḥ 意识活动,有五种形式, vrittayaḥ pañcatayaḥ 有五种形式,他在后面的经文给这五种形式下定义,但是更重要的是 kliṣṭā 和 ākliṣṭāḥ (痛苦和不痛苦), kliṣṭā 伤害,痛苦,你的意识会伤害到你,ākliṣṭāḥ 不会伤害到你,或者你的意识不会伤害到你,也就是在说 意识会让你自由 Manus 就是这个原因,对于一个人还说,是和痛苦捆绑在一起,还是享受自由。一个人是在痛苦的挣扎,还是已经获得了自由。这个角度,见证了 Patanjiali 的一个教导,瑜伽的方法,瑜伽的道路是我们要提炼(refine)意识。因为是意识,让你经受痛苦,也是意识可以让你自由。其他的一些理论或者学校 Darśana 指出的是其他的角度和观点,我在指出我的观点与角度,就是不要责怪事物或者是某个物体,不要责怪别人,不要责怪,经历或者经验,因为你现在正在经历的痛苦,只依赖于你的意识。痛苦不依赖于其他人,从痛苦当中解放出来,也只依赖于你自己的意识,没有其他,不是别人的意识。 这就是 Patanjiali 理论的秘诀:第一点:没有人可以让你痛苦。第二点:没有人可以让你自由,除了你自己。 你不可以说,我的guru(老师)会拯救我,Patanjiali 说只有你自己可以拯救自己。你不可以说,我的guru(老师)伤害了我,只有你自己可以伤害到自己。没有人可以伤害到你,没有什么物体或者事物可以伤害到你。同样一个物体,不是每个人看到的都一样,你觉得痛苦的时候,对于别人来说或许是件喜悦的事情。 就像,世界杯比赛,同样一个结果,有些人回经受痛苦,而对于有些人来说就是喜悦的。不是这个结果,不是这个情况,而是这个结果是有些人喜欢的,这个情况是有些人不喜欢的,anukulyam 更喜欢,pratikulyam 不喜欢的,相反的,anukulyam 和 pratikulyam 只取决于意识。喜欢的,对自己口味的在你的意识当中,不喜欢的,不对自己口味的,也在意识当中。不在于外部事物,在于你的意识怎样看待。 就像买房子,有些人会说这个房子不吉利,有些人会觉得这个房子没什么,取决于自己怎样看待。有些人会以积极的角度看待,有些人以消极的角度看待。 Patanjiali 说 kliṣṭākliṣṭāḥ。那些可以伤害到我们的事情,伤害是从这个词 krisha ( 弱点,阴暗)来的,是 krisha 导致我们受到伤害,让我们经受痛苦。所以瑜伽学校的主要目的,就是帮助我们从这个消极的意识状态中走出来,那个消极的意识,那个把事情变得特别消极的意识中移动出来。把消极的意识经过提炼,变成积极的意识,以一个积极的角度看问题。Patanjiali 的理论是在说,意识是内容也是痛苦与苦难的解决方案。因为当你的意识,以一种消极的角度看问题的时候,会让我们经受痛苦。当我们的意识以积极的角度看问题的时候,当我们有一个开阔的意识的时候,我们会从痛苦中被拯救出来,从痛苦中获得自由。 2、kliṣṭākliṣṭāḥ的源头Continue reading “瑜伽经 1.5”

瑜伽经 1.4

1.4 vìtti sárépyam itaratra             vìtti           波动,变形            sárépyam   认同            itaratra       其他,在其他时候 上个星期我们讨论了 tadā draṣṭuḥ svarūpe ‘vasthānam, 这是laksha sutra 也是 svarupa sutra,laksha sutra 是 yogaścittavṛttinirodhaḥ,紧跟着这条下定义的经文后面的是 svarupa sutra:tadā draṣṭuḥ svarūpe ‘vasthānam,这一条经文解释了,如果你保持在瑜伽的状态和境界当中会怎样,那就是 drasta 会以自己本来的面目,自然的面目而正规,正式的被建立。什么是它本来的面目和自然的面目呢?Continue reading “瑜伽经 1.4”

瑜伽经 1.3

读书分享会学习笔记: 2021年10月30日,2021年11月14日,2021年11月21日,2021年11月28日 上一节经文Patanjiali 定义了什么是瑜伽,我们了解到,当你没有任何分心的专注于与之联系的物体的时候,被称之为瑜伽的状态。你完全稳定在那个专注力当中,稳定在与之有联系的物体的专注力当中。那么,这下一节经文所介绍的就是,当你处于这个状态当中之后的结果。tadā draṣṭuḥ svarūpe ‘vasthānam 处于瑜伽状态的目的是什么,Patanjiali 很有智慧,他认为如果不给出一些益处,做出一些证明,或许我们不会追求瑜伽的状态与境界。所以他给出了一些当你处于瑜伽境界以后的好处证明。 今天要分析的这条经文被称作 svarūpa sutra。这是一条描写瑜伽益处的经文—— 意识到真我。所以被称为 svarūpa sutra。 一、Tada tadā 的意思是 Then 那么,于是。也就是说,作为结果,那么….Cittavṛttinirodha 的结果是…..在Cittavṛttinirodha 的状态或者境界当中…..当我们在 Cittavṛttinirodha 的时候…. 二、Drasta 然后他又提醒到 draṣṭuḥ svarūpe ‘vasthānamdraṣṭuḥ 涉及到了一个词 draṣṭasvarūpe ‘vasthānam 简单来说就是 由它自己自然而然确立,建立。为了更好的理解,我们需要了解这双方,draṣṭa 是什么意思,svarūpa又是什么意思。 draṣṭa 是来自于darśayati pashyati darśanāntaragat draṣṭaDarśayati 感知。我们把 draṣṭa 比喻成在我们里面的感知者。比如,当我们带着眼镜,我们通过眼镜看世界,现在我全神贯注的看着一个物体,那是谁在看着物体,这个眼镜在帮助我看物体,这个眼镜不是感知者,是感觉,知觉的媒介,在眼镜后面的是眼睛,眼睛也不是感知者,眼睛同样也是媒介,意识也不是感知者,意识也是感知感觉的媒介,那么这些后面的是什么呢?这个实际上真真正正的感知者是谁呢?我们表示为 “我”,这个“我” 是 draṣṭa —- 感知者。 三、purusha 和 prakriti。 在瑜伽和samkya 学校, 人类或者其他任何有生命的生物都由两个部分组成, purushaContinue reading “瑜伽经 1.3”

Story 2: Brown Bear, Brown Bear,What Do You See?   by Eric Carle.  

Greetings and Review  About the story  Brown Bear, Brown Bear, What do you see? Brown Bear, Brown Bear, What do you see? I see a red bird looking at me. Red Bird, Red Bird , What do you see? I see a yellow duck looking at me. Yellow Duck, Yellow Duck, what do you see?Continue reading “Story 2: Brown Bear, Brown Bear,What Do You See?   by Eric Carle.  “

Story 1: The Very Hungry Caterpillar  by Eric Carle.

Greetings and Self- Introduce About Eric Carle About the story  The very hungry caterpillar                                In the light of the moon a little egg lay on a leaf. He started to look for some food. On Monday he ate through one Continue reading “Story 1: The Very Hungry Caterpillar  by Eric Carle.”

About Mantra

What is Mantra?        man —— mind       tra —— freeing        free the mind     mantra 是基于一个声音公式的韵律,是通过与精神世界有共鸣而创作的,Mantra 在创作设计的时候是以 free the mind 让意识获得自由而创作的,从消极的意识中获得自由,从大脑中胡思乱想的各种声音中,从各种意识中获得自由。我们总是顾虑为什么要唱一些自己不明白意思的mantra,真的会有什么力量是超越理解范畴而帮助到我们的么?答案就在这里,当然明白 mantra 的具体意思很有意义但是唱诵的重点不在于逐句逐字的翻译意思,而在于掌握好音律,发音准确,让意识获得自由。 2. 为什么要用梵语唱诵以及唱诵的意义。      1)有益身体健康      从不同语言而来的唱诵有很多,但是梵语的 mantra 独特性在于,mantra 与梵语本身产生共鸣,如果 mantra 的发音正确,不仅是意识,也会与身体内部产生共鸣,是身体内部发生变化,如果仔细的分析 mantra 的梵语拼写发音,会发现一般的情况下,mantra 都是5个音节为一组: 例如:Van-de-gu-ru-nam            Cara-na-ra-vin-deContinue reading “About Mantra”