1.5 vrittayaḥ pañcatayaḥ kliṣṭākliṣṭāḥ
There are five types of patterns, including both hurtful and benign.
心理活动有五种，或有利或不利于瑜伽的练习。
心の活動は 5 種類で、苦痛を伴うものと苦痛を伴わないものがある。
1.6 pramāṇa viparyaya vikalpa nidrā smṛtayaḥ
They are right perception, misperception, conceptualization, deep sleep, and remembering.
他们是正确的观念，误解，概念（想象），睡眠或者记忆。
(5 種類の心の活動とは)正しい認識、間違った認識、空想、熟睡、記憶である。
1.7 pratyakṣānumānāgamāḥ pramāṇāni
Correct knowledge is based on direct cognition, inference and the words of the awakened ones.
正确的知识基于直接的认知，推理或者觉知者的话。
直接の知覚、推理、権威ある証言が正しい認識の源泉となる。
1.8 viparyayo mithyājñānam atad-rūpa-pratiṣṭham
Misconception is false knowledge not based on the actual appearance of something.
误解是没有建立在事实所呈现的基础之上错误的知识。
間違った認識とは、事実とは一致しない 偽 の認識である。
1.9 śabda-jñānānupātī vastu-śūnyo vikalpaḥ
Conceptualization derives from linguistic knowledge, not contact with real things.
想象是没有实际物体的语言上的知识。
実体のない、言葉による認識が空想である。
1.10 abhāva-pratyayālambanā vrittir nidrā
Deep sleep is a pattern grounded in the perception that nothing exists.
睡眠是思维在知觉上没有任何存在。
内容不在の、闇質の心の活動が熟睡である。
1.11 anubhūta-viṣayāsaṃpramoṣaḥ smṛtiḥ
Remembering is the retention of experiences.
记忆是对经验的保留。
経験した認識対象を忘れない(心の活動が)記憶である。
